【博客來獨家親簽版】

作者傅佩榮親筆簽名+贈語於立緒書卡

傅佩榮教授自2021年11月起,在中國音頻平台喜馬拉雅FM講述《莊子》,立足原典,深入淺出,全面解讀莊子思想,本書根據原課程為基礎,加以補充修訂與改寫,全書共三冊,分別譯解內篇、外篇、雜篇,完整收錄其多年研究《莊子》的全部心得。

老子虛擬一個聖人做為悟「道」的統治者,到了莊子筆下,重點轉為個人也可以悟「道」。學習莊子思想,可以調整宇宙觀,挑戰人生觀,顛覆價值觀,帶來源源不絕的驚喜與覺悟。

莊子思想也與21世紀「後現代社會」習習相關。因為他的做法是「先破再立」。破除傳統的價值觀,明白所有的教條都有其限制,並要先問自己:一生的目的何在?是為了別人而活?還是為了社會既定的價值觀而活?莊子認為最好追求為自己而活,活得真實而真誠,並設法悟「道」,再進一步與「道」合一。

本書融合當代人的生活講述莊子智慧,解決人生困惑。莊子有趣卻難懂,傅佩榮教授以簡明生動的方式,引領讀者認識莊子的心靈大觀園,並總結莊子對現代人的明確點撥。


哲學處方

人生有諸多限制,面對各種心想而事不成的壓力,莊子主張與自己要「安」,與別人要「化」,與自然要「樂」,最後與道同「遊」。

如能悟得此道,則生命隨時充滿喜悅,明白萬物無一不在道中,萬物無一不美。


解方一

學習《莊子》,從不同的角度看人生,希望人對生命產生不同的理解,進而達到不同的境界。「道」在萬物之中,無所不在。一切從「道」而來,在與人相處時,忘卻一切人為的身分與角色,就不會感覺生命的孤單,不但能與人相通,甚至與萬物都能相通。


解方二

在情愛的路上,任憑自己跟著感覺走。感覺對了,就愛上了,就朝思暮想、無法自拔了。但,愛是什麼?如何追求、如何面對、如何放下?從小到大沒人教懂我們,卻牽引整整一生。面對情山欲海如何舉重若輕;在情感關係裏,如何相愛相扶,但不相累相傷,終能在濃如酒的愛裏,保有淡如水的心。


解方三

人的一生所懸念的,無時無刻不影響著我們的心,而心,則影響我們的一生。要如何駕馭自己的心,為漫漫人生尋出一條清明澄澈的道路。莊子告訴我們,自己才是心的主人。心雖柔弱,但是只要經過有意識的訓練,它也可以是護衛自己一生最有力量的武器!


哲學處方

《易經》看似複雜,其實只教我們一件事,面對人生無可避免的起伏變化,如何從自己身上找到力量?若能理解《易經》六十四卦,就可以借用古人智慧看盡人間事理,理解生命起伏。

遇到人生逆境時,會知道如何脫困而出,處於順境之際也能善加把握,不讓自己耽溺徘徊,失去提升的機會。


哲學處方

《論語》並沒有什麼過於深奧的哲理,它的精髓是提供我們在這個塵世安身立命的原則、做人做事的道理,以及探究生命的價值:能夠判斷、取捨的智慧,加深了生命的意義。

它探討「自我追尋」和「生命意義」時,都是以正面的、光明的、可以激勵人們、讓人們效法的人與事,讓自己成為更好的人,也讓自己成為面對世界最強壯、豐饒的時代力量。

  • 給焦慮世代的哲學處方:跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家,學習面對不確定年代的生命智慧

    給焦慮世代的哲學處方:跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家,學習面對不確定年代的生命智慧

    【哲學如何能夠帶來幸福】

    滿足欲望一定使人快樂嗎?理性如何幫我們找回內心平靜?

    沒有人比斯多葛學者更懂得實踐哲學的真諦以及好處。哲學不該只是誇誇其談的主張,而是用來實踐的,因此本書不僅是一部斯多葛哲學入門書,更是一部現代人不可或缺的人性管理學,幫助我們辨析人性、鍛鍊強大內在,掌握面對不確定年代的生命智慧。

    德州大學法學院院長沃德‧法恩斯沃斯以「財富與快樂」、「逆境」、「美德」等十三個章節,系統化地展示了斯多葛這個流傳超過兩千年的思想學派將如何幫助我們轉換視角,重新看待各種困境,探討比較心態、面對恐懼、如何獲得真正的滿足等重要生活命題。書中主要引用從古希臘時代到近代最重要的十位斯多葛思想家著作, 期望以智慧的洞見幫助我們自不必要的痛苦中解放出來。

    斯多葛思想的名人語錄

    ➤塞內卡談死亡
    「死亡即將來到你的面前。如果它留著不走,那才是可怕的事。但必然的結果是,它要不就是不來,要不就是來了又走。」

    ➤愛比克泰德談判斷與主觀
    「為什麼要啜泣與嚎哭?因為你的看法。什麼是不幸?你的看法。什麼是不和、分歧、責備、指控、不敬、愚蠢?全部都是你的看法,沒有別的答案。」

    ➤伊壁鳩魯談他人的影響
    「我從來不想滿足眾人,因為他們不喜歡我熟知的事物,而且他們喜歡的事物我不熟知。」


哲學處方

害怕與眾不同,於是選擇順從;害怕失敗,於是選擇停滯;害怕被否定,於是選擇迎合;害怕終究只是碌碌無為的一生,於是汲汲營營…這些焦慮與不安,並不是疾病,而是「存在」本身帶來的必然狀態。

我們焦慮,是因為還在尋找方向;我們害怕,是因為仍然在意生命的意義。但其實,焦慮不可怕,可怕的是我們選擇逃避。


解方一

「愛是一種行動,是人的力量的發揮。」愛是人與生俱來的能力,不只是羅曼蒂克、讓人沉浸於錯誤觀念和虛幻期待的愛,更包括親子之愛、手足之愛、男女愛、自愛,以及對神的愛。愛其實是人格培養,人想發展愛的能力,謙恭、勇敢、真誠地愛他人,可藉由努力發展人格來達成。


哲學處方

愛經常是人生最大的痛苦來源,如何去愛 ? 又為什麼不愛了 ? 感情中的困境,常被認為是對方的問題,而不去檢視自己是否有愛人的能力。成熟的愛,既能突破人與人之間的隔閡,又能保有自己,這是一生的功課,而且沒有人能代替我們完成。

我們應該學習真正愛一個人,而不是汲汲營營把對方改造成滿足我們需要的物品!


解方二

現代文化的「自由」,讓人們用「不選擇」做為一種選擇態度,卻也讓傳統的感情形式被「不確定性」所挑戰,使性愛與感情脫鉤,逃避對生活與自我的承諾,最終成為「不愛了」的肇因。本書建議人們在發揮自由的權利追求自由的同時,亦能正視自我與他人,避免「不選擇」的消極所帶來的虛無與徬徨。


解方三

我們心裡,只想往自己想像的、對方心中那個最理想的伴侶前進;所以我們討好,注意著對方的一言一行,擔心他覺得我們不夠好,但又生氣著他對我們的不夠注意與重視。試著放過自己吧,相信自己夠好,只要你願意相信,信任的力量,就會對你的內心帶來支持與穩定。 ⠀


哲學處方

「自己」是幸福唯一真實且持久的來源。人們不應該期望從別人或外部世界獲得太多。面對他人的吹捧、貶低,最好的做法是既不高估也不小看。千萬別淪為其他人看法或意見的奴隸。

一個人對另一個人而言並沒有那麼重要——說到底,人只能靠自己。自己,是一個人所能成為或所能得到的最好的、最多的資源。只有來自思想的平靜和獨立,才對獲得幸福有著本質上的影響。


解方一

人之所以頻繁焦慮,是因為自尊心太過脆弱敏感。大多數人都過度重視別人的想法,這就是陷入虛榮之中,愚蠢至極。

只有別人對我們的看法,影響到他對我們的態度,而且是在與他人一起生活共事有關聯時,別人的看法才有價值。


解方二

其實我們的內心的疑惑和矛盾、困惑與焦慮,和幾千年來的古人們仍然相去不遠。對時光飛逝的恐懼、對人生庸碌的惶恐、對幸福閒適的渴望…依然是經典課題。古希臘「斯多噶學派」哲學家,塞內卡帶領我們,學會密切關注自己的人生,同時擁有能在日常找到平靜的智慧與生活哲學,朝真正悠閒自在、幸福的人生邁步。


解方三

權力和名聲固然具有催眠般的魅力,但比起物質上的虛假,更可怕的是人類在追求幸福、內在成長和快樂時所遭遇的虛假。人們不應輕信宣稱可以快速改變個人性格或自我實現的課程。相反地,我們應該勇於面對孤獨和痛苦,並將自己的所有能量投入到追求真正目標的道路上。

  • 像哲學家一樣思考:27堂邏輯素養課,鍛鍊你駕馭AI的思辨力!

    像哲學家一樣思考:27堂邏輯素養課,鍛鍊你駕馭AI的思辨力!

    【Step by Step
    完成27堂邏輯素養課】

    透過邏輯思考,利用哲學解決真實世界的難題

    你真的有在思考嗎?還是只是在「被帶風向」而已?生命是由一連串的選擇組成,在你決定要「做些什麼」之前,必須先掌握「我是怎麼想」,以及「我為什麼會這麼想」。 學習哲學家的思辨能力,幫助你跳脫思維定勢?養成「質疑固有想法」的能力,進一步掌握及創造未來趨勢。

    釐清現況 →提出假設 →做出決策

    ➤為什麼你要選擇這麼做而不那樣做?
    ➤你怎麼看「現在的你」與「過去的你」?
    ➤ 行為的「意圖」和「後果」有什麼關係?
    ➤你願意當一個挑戰多數人的「吹哨者」嗎?
    ➤ 該苟且偷生?還是要奮起抗爭?

    本書將提出逸趣橫生的哲學應用方式,發人深省的嶄新觀點,讓你解開那些過去難解的生活謎題。


邏輯處方

有時,你聽到的話語,只讓你想白眼,有時,乍聽之下很合理,推敲後竟是詭騙之詞。受夠了混亂且不合邏輯的語言 ? 該如何去辨識與反駁 ?

人類特有的理性思考,是帶領我們走出一切混沌的明燈,它除了能讓我們活得更好、更自由,並對於實現真正開放自由的社會有極大助益。

【社會學經典《區判》改編】

有錢,也難以掌握上流社會的品味?「階級」甚至能決定我們會愛上誰?

我們總以為社會是平等的,儘管有窮人跟富人之分,但不論是藝術、美學或品味卻是無關階級;我們也相信,只要哪天窮人翻身變有錢,也可以立刻體驗到富人的階級品味。我們堅信這就是民主的展現,卻誤入了資產階級的沒說的真相—─窮人也許可以翻身,但卻幾乎不可能掌握文化影響力。

這件事是怎麼造成的?如果階級僵化如此嚴重,為什麼多數人都毫無自覺?為了讓學生探索「區判」是如何內化成社會規範,克克老師帶著學生探索不同階級的人,從飲食習慣、度假地區,甚至是腳上穿得鞋子到杯子裡的紅茶,他們赫然發現一切都與階級相關。

「本名作改編漫畫,提供了很好的切入點,協助我們觀察並思考社會階級。讀者也將很快意識到,這樣的秩序無所不在,且自己身陷其中。感到惱怒或絕望都是很常見的。但是,當情緒過後,再次審視自己的生活,以及思考自己為什麼會有這樣的反應後,接著回到『我是誰?我為什麼會過這樣的生活?我自己想往哪裡去?』的這些根本大問時,整個閱讀與反思過程,將讓我們的視野更廣。向前邁步時,也將更為篤定。」──蔡依橙,陪你看國際新聞創辦人


思想處方

人們所親歷的不平等,不一定以具體可見的形式現身,它更常隱身在社會與文化結構的裡層。在日常生活中,我們不斷在「我們認為具有美感的事物」和「我們認為俗氣或醜陋的事物」之間做出抉擇。

品味並不純粹,這些不同的審美選擇都是「區判」,世界同時倚賴權力關係系統與符號系統運行,而品味的細緻區別,便成為社會判斷的基礎。


文化適應

失落、不滿、漫無目的。離群、孤僻、無所適從。這麼多男孩和男人發生了什麼事?男性勞動力參與率莫名其妙的下跌,「死於絕望」(自殺或藥物過量)的男性多到不成比例,「一種無聲的絕望感,似乎源自一種漫無目的所造成的折磨感受。」「一種無聲的絕望感,似乎源自一種漫無目的所造成的折磨感受。」


性別壓抑

桑塔格直視女性存在的本質問題,發出批判之聲。她剖析美貌的暫時性、揭露衰老的雙重標準:「在這個社會裡,美貌就是女人的事業,是她們被奴役的舞臺。女性之美只有一道標準:保持女孩的樣貌。」桑塔格不僅檢視女性的痛苦,更大膽提出突破性解方—她鼓勵女性「顯得粗魯、尖刻,甚至沒有魅力」,以澈底顛覆傳統性別規範。


貧富不均

人人生而平等,為何有些人比其他人更平等?皮凱提認為,答案就在於你我所抱持的政治意識形態。也就是說,若要改變不平等的資本分配邏輯,就得先改變不平等的意識形態。要打造這樣的社會,究竟需要哪些租稅制度、政府施政、企業參與及憲政制度方面的改革,以及更重要的,需要我們每一個人一起改變哪些既定的成見與觀念。


數位掌控

該刪除網路上的往生者嗎?死人的資料可否盈利?誰應該擁有數位遺物?本書帶領讀者理解網路個資及數位遺物的重要性,重新思考生者及死者之間的關係,以及如何在一切數位遺物都被不負責任地壟斷及營利之前,重新奪回對過去、現在及未來的主導權。

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